一、紧张，是表达者的第一天敌。

不论台下的稿件背得多熟练、姿势练习得多娴熟，一旦上台，就会不自觉得颤抖、出汗，紧张得不行。

多年以来，人们以为这只是因为心理素制不过关、缺乏勇气。

但实际上，这是一个天大的误会。

紧张，并不是因为个人的怯弱，而是人类进化的普遍特征。

二、在远古的时代中，若你面临着以下四种情况，往往意味着危险：

1、孤立无援

2、身处空旷、毫无遮蔽的场域

3、视线模糊

4、站在一大群生物面前，被注视着。

对于我们那些软弱无力、缺乏锋利的爪牙的老祖先而言，上述四种情况，无不意味着危险——孤立无援，意味着斗争时处于弱势;身处空旷无遮蔽之处，意味着无处躲藏和掩护逃走;视线模糊，意味着难以观察环境以做出应对;被一大群生物所注视，意味着要被某个族群狩猎。

为了提高生存的机率、增加繁衍的可能，我们的身体早就打上了基因的烙印，在面临这四种状况时，就会自动响起警报：动起来!快离开这鬼地方!

而这，就是世人俗称的“紧张”。

人类虽然仅用了几千年就摆脱了茹毛饮血、与困兽斗的原始状态，但基因所沉淀下的智慧，却还停留在过去，来不及发生转变。

于是，我们的身体，便会把表达的场合，视作危险的境地。

它会把独立的演讲视作孤立无援，把演讲的舞台视作空旷的草原，把照光灯视作对视线的威胁，把观众期许的目光错认为猛兽狩猎的眼神。

于是你会紧张，手会微微握拳，乃是面对危险时准备战斗的状态;掌心会分泌汗水，乃是为了拿起棒棍战斗时防滑。

于是你会紧张，大腿肌肉不断收缩，抖个不停，乃是准备打不过时…撒腿就跑!

Fightorflight，战斗或者逃跑，我们的身体在紧张时，没有第三种选择。

为了执行生存的策略，必须要有合理的资源分配——身体的血液，必须有所调动。

腹部的血液，必须被抽离——生死关头，消化早已经成了奢侈，于是紧张时你会想吐。

脑部的血液，必须被调动——生死关头，还想那么多干嘛，跑啊!于是你会大脑一片空白。

相信各位都懂了，所谓表达时的紧张，象征的是你那求生的本能，它牵引的是你那求生的动力。

我们以为紧张是魔鬼，但其实它不过是随行的影子。

人人都有影子，不用恐惧，也不必自卑。

三、那怎么才能克服紧张呢?

解铃还须系铃人，既然紧张源于本能，那么解决方案必然源于本能。

我们在进化中，总会形成一些应激的刻板反应，像是受到了惊讶就会跳起来，感到害怕就会身体蜷缩。反过来也成立，当我们跳起来，通常意味着我们受到了惊吓，当我们蜷缩起来，往往也反映了我们潜意识中的胆怯。

而这，会成为我们可利用的武器。

我们可以在放松、愉悦的时候，反复练习一套例行小动作。待你到了紧张的时候，运用这一套例行动作，就能逆向牵引起放松、愉悦的心情，从而缓解紧张的情绪。

比如，马来西亚在训练童子军时，常常会让孩子们放松时微微握拳，久而久之，孩子们潜意识里就会讲握拳和放松的心情联想起来。

待到孩子们面临紧张的困境时，再提醒孩子们微微握拳。

届时，握拳这一动作就会成为一种心理暗示，勾引起孩子们放松、舒适的情绪，紧张自然而然就被瓦解了。

所以，找到你的例行动作，在放松时不断地练习，等你要上台表达时，那就会是你有力的武器。

本能是你的利剑，但唯有坚持练习，才能磨练出无双的剑术。

四、在儒家文化语境和农耕文明的熏陶下，我们长期缺乏对表达和演讲的锻炼，以至于表达对于大多数中国人而言，是一个黑匣子，难以窥视，也难以学习。

也因此，不少人会认为，表达是一门玄学，它跟性格挂钩，外向的才不会紧张，开朗的人才能克服紧张。

但我们解构了紧张的成因、分享了克服紧张的方法以后，相信各位都已经察觉——表达，是一门科学!

它有规律可循，同时也有系统的方法可以学习。

也因此，它无关性格、不涉及心理素制，只要经过科学的、系统的学习和锤炼，每个人都可以成为一名成功的表达者，在舞台上享受掌声和赞许。

【学习当众讲话，去豆瓜训练】